POR MOTIVOS DE FORÇA MAIOR, O BLOGUE CONTINUARÁ ENCERRADO NESTE MÊS E NO PROXIMO , DANDO ASSIM O INICIO DA SUA ABERTURA EM JANEIRO !
OS MELHORES CUMPRIMENTOS !
NUNO QUEIRÓS
terça-feira, 20 de novembro de 2007
quinta-feira, 2 de agosto de 2007
sexta-feira, 20 de julho de 2007
Sapateirada (Continuação)
PS: Tenho andado a tentar postar uns videos que tenho aqui no PC da festa de S.joao . O que acontece é que nao sei mesmo como postar .. =(
terça-feira, 17 de julho de 2007
quinta-feira, 5 de julho de 2007
domingo, 1 de julho de 2007
Procissao da Festa de S.Joao
Aqui nesta foto podemos observar o Rei Mouro e os seus Guias .
A sua presença na procissão bem como os restantes mourisqueiros representam o "roubo" do santo (S.Joao) para curar a jovem princesa que se encontra doente.
Nesta fotografia temos presente o andor de St.André ..
Nesta fotografia temos então o andor de St.António ..
Nesta fotografia, verificámos o andor de S.Pedro..
Esta ultima fotografia temos o padroeiro desta belissima festa : S.Joao de Sobrado
sábado, 30 de junho de 2007
S.Joao de Sobrado 2007
Cá estou eu a iniciar um novo blog, onde posso mostrar as recordaçoes de mais uma maravilhosa festa que se realiza todos os anos, em Sobrado, no dia 24 de Junho ..
A Festa da Bugiada é uma manifestação popular tradicional que se realiza anualmente, no dia 24 de Junho, sob a invocação de S. João, na vila de Sobrado, município de Valongo. É uma tradição antiquíssima, que se desenrola sob a forma de
uma luta entre mouros e cristãos, designados localmente por Mourisqueiros e Bugios, respectivamente.
A Festa da Bugiada tem por detrás uma lenda transmitida oralmente de geração em geração, que remontaria ao tempo em que os muçulmanos ocuparam boa parte da Península Ibérica. Essa lenda dá conta da disputa de uma imagem milagrosa de S. João, detida pelos Bugios, a que os Mourisqueiros pretenderiam também recorrer para salvar a filha do seu rei.
Esta manifestação desenrola-se sob a forma de danças. Os Bugios, sob a condução do Velho da Bugiada, vão mascarados, vestidos de roupas garridas, levam penachos de fitas na cabeça, guizos por todo o corpo e castanholas nas mãos. São, habitualmente, em número de várias centenas, de todas as idades, e fazem uma enorme algazarra. São o lado folião e telúrico da festa. Os Mourisqueiros são comandados pelo Reimoeiro. São rapazes solteiros, em número de algumas dezenas. Usam um fato colorido e listado, na cabeça levam uma barretina cilíndrica, ladeada de espelhos e encimada de plumas, usam polainas e, na mão direita, transportam uma espada. São o lado organizado, apolíneo, militar, da festa.
Depois de várias danças que têm início manhã cedo, o clímax da Bugiada atinge-se quando, ao fim da tarde, cada uma das formações sobe ao respectivo castelo e se inicia a guerra, acompanhada, em simultâneo, de trocas de "embaixadas" e de "negociações diplomáticas". Não havendo acordo, os Mourisqueiros atacam o castelo Bugio e levam o seu Velho preso. Quando tudo parecia terminado, os Bugios recorrem a uma gigantesca Serpe, aparecem de rompante aos Mourisqueiros, libertam o seu chefe e cada formação vai fazer a respectiva dança final em seu sítio. A Bugiada não é, porém, constituída apenas pelo que se passa em torno da tensão entre Bugios e Mourisqueiros. De facto, há três outros tipos de manifestações populares tradicionais que se entremeiam nesta festa, trazidas possivelmente, de outras festas. Uma delas é o conjunto de cenas de crítica da vida local e nacional, típicas da época carnavalesca. Outra é o ritual da lavra da praça, em que as operações de lavrar, gradar e semear são feitas na sua ordem inversa. Finalmente, a mais espectacular é a chamada Dança do Cego ou Sapateirada, uma cena curiosíssma de teatro popular, em que se evoca a perturbação causada numa comunidade local pela chegada de um cego que viaja de terra em terra, guiado pelo seu moço.
A Festa da Bugiada tem por detrás uma lenda transmitida oralmente de geração em geração, que remontaria ao tempo em que os muçulmanos ocuparam boa parte da Península Ibérica. Essa lenda dá conta da disputa de uma imagem milagrosa de S. João, detida pelos Bugios, a que os Mourisqueiros pretenderiam também recorrer para salvar a filha do seu rei.
Esta manifestação desenrola-se sob a forma de danças. Os Bugios, sob a condução do Velho da Bugiada, vão mascarados, vestidos de roupas garridas, levam penachos de fitas na cabeça, guizos por todo o corpo e castanholas nas mãos. São, habitualmente, em número de várias centenas, de todas as idades, e fazem uma enorme algazarra. São o lado folião e telúrico da festa. Os Mourisqueiros são comandados pelo Reimoeiro. São rapazes solteiros, em número de algumas dezenas. Usam um fato colorido e listado, na cabeça levam uma barretina cilíndrica, ladeada de espelhos e encimada de plumas, usam polainas e, na mão direita, transportam uma espada. São o lado organizado, apolíneo, militar, da festa.
Depois de várias danças que têm início manhã cedo, o clímax da Bugiada atinge-se quando, ao fim da tarde, cada uma das formações sobe ao respectivo castelo e se inicia a guerra, acompanhada, em simultâneo, de trocas de "embaixadas" e de "negociações diplomáticas". Não havendo acordo, os Mourisqueiros atacam o castelo Bugio e levam o seu Velho preso. Quando tudo parecia terminado, os Bugios recorrem a uma gigantesca Serpe, aparecem de rompante aos Mourisqueiros, libertam o seu chefe e cada formação vai fazer a respectiva dança final em seu sítio. A Bugiada não é, porém, constituída apenas pelo que se passa em torno da tensão entre Bugios e Mourisqueiros. De facto, há três outros tipos de manifestações populares tradicionais que se entremeiam nesta festa, trazidas possivelmente, de outras festas. Uma delas é o conjunto de cenas de crítica da vida local e nacional, típicas da época carnavalesca. Outra é o ritual da lavra da praça, em que as operações de lavrar, gradar e semear são feitas na sua ordem inversa. Finalmente, a mais espectacular é a chamada Dança do Cego ou Sapateirada, uma cena curiosíssma de teatro popular, em que se evoca a perturbação causada numa comunidade local pela chegada de um cego que viaja de terra em terra, guiado pelo seu moço.
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